Otevřeme-li nějakou německy psanou knihu o
protihitlerovském odboji, stěží v ní najdeme jména českých
hrdinů typu Josefa Mašína či Gabčíka s Kubišem (nanejvýš
ještě tak Julia Fučíka), zaručeně však objevíme
zmínku o sestře Marii Restitutě, jediné jeptišce odsouzené
nacisty k trestu smrti. Tato žena je příkladem odporu katolíků
vůči Hitlerovi, za svou mučednici ji považují též
sudetští Němci. Málokde se však dozvíme, že mateřštinou
této statečné ženy nebyla němčina, ale čeština.
Čas hledání
Na svět přišla jako Helena Kafková 1. května 1894 v
Husovicích, které jsou dnes součástí Brna. Její otec Antonín
pocházel z Náměšti nad Oslavou, matka Marie ze západočeských
Přeštic, ale seznámili se ve Vídni, kam odešli jako tisíce dalších
Čechů za prací. Po svatbě se Kafkovi vrátili na Moravu,
kde však dlouho nepobyli. Dva roky po narození dcery Heleny, již šestého
dítěte, se přestěhovali zpět do rakousko-uherské
metropole, kde rodina získala roku 1906 domovské právo. Helena zde
navštěvovala dívčí měšťanskou školu, ale nepatřila
k nejlepším žákyním - určitou roli zde sehrálo i to, že se u
Kafků doma mluvilo česky.
Po absolvování školy krátce pracovala jako služebná, prodávala
tabák v trafice a nakonec nastoupila jako ošetřovatelka do jedné
z vídeňských nemocnic. Zde se setkala s příslušnicemi tzv.
třetího řádu svatého Františka, které zde pracovaly jako
zdravotnický personál, a zatoužila stát se jednou z nich.
Rodiče, ačkoli pocházeli z katolických poměrů,
nebyli nadšeni. "Matka často plakala a chtěla jí tu věc
vytlouct z hlavy. Tím tvrdohlavěji však ona trvala na svém,"
vzpomínala později Helenina sestra Valérie. Helena tehdy z domova
utekla, ale pro nezletilost ji do kláštera nepřijali. Do řádu
vstoupila až krátce před první světovou válkou - v dubnu
1914.
Sloužit nemocným
V přihlašovacím dotazníku uvedla, že do řádu vstupuje
"z lásky ke službě nemocným". Co všechno ta slova
znamenají, pocítila mladá klášterní novicka záhy - krátce po
vstupu do řádu asistovala při těžkých operacích. Působila
i na interně, kde hrozila infekce. "Nejenže byla nesmírně
šikovná na operačním sále, ale uměla zacházet s těžce
postiženými osobami a vydržela i tam, odkud mnoho jiných sester
uteklo," vzpomínala na ni jedna z jejích kolegyň.
Ani tato první těžká zkušenost neodradila Helenu od jejího
vysněného záměru - v říjnu 1915 oblékla františkánské
roucho a přijala řádové jméno Marie Restituta, Navrácená.
Jako by volba řádového jména předurčila její další
osud - Restituta ze Sory byla jako křesťanka popravena ve 3.
století římským císařem. Její jmenovkyně, sestra
Marie Restituta, složila první věčné sliby v roce 1916,
definitivní rozhodnutí být nevěstou Kristovou pak stvrdila o šest
let později.
To však již habsburská monarchie neexistovala. Po jejím rozpadu
se Helenin otec přihlásil k Masarykově republice, a získal
tak československé občanství. Jaký byl poměr jeho
řeholní dcery k tomuto státnímu útvaru, není známo. Prý se
považovala za Vídeňačku, neboť v prostředí tohoto
národnostně různorodého města vyrůstala. Jisté ovšem
je, že v jejím chování, jak je popisují svědkové, nalezneme
určité rysy typické pro českou národní povahu. Když ve
dvacátých letech rodiče Heleny Kafkové zemřeli, byly vazby
k její rodné zemi zpřetrhány.
Oblíbená, ale i přísná
Na jaře 1919 hledaly vídeňské františkánky vrchní sestru
do nemocnice ve městě Mödlingu nedaleko od Vídně. Tamní
primář doktor Stöhr byl sice vynikající chirurg, ale měl
pověst hrubého a konfliktního člověka. Neočekávalo
se, že se o toto místo některá sestra přihlásí. Ale stalo
se - zájem projevila Marie Restituta. Ačkoli jí bylo pouhých 25
let, stala se zanedlouho vůdčí osobností nemocnice. S obávaným
primářem se spřátelila natolik, že jí svěřoval i
výchovu svých dětí.
"Při operacích, neoperoval-li sám primář, nýbrž některý
z mladších lékařů, jsme měli dojem, že operaci vede
ona. Měla nástroj připraven dřív, než operatér cokoli
řekl. Mohli jsme se od ní hodně naučit," vzpomíná
jedna rakouská lékařka, která pobývala v Mödlingu na studentské
praxi.
Oblíbená sestřička byla na druhé straně přísná
a neústupná a její temperamentní povaha jí přivodila nejeden
konflikt a vysloužila jí přezdívku sestra Resoluta. Přesto
ji lékaři i sestry respektovali, mimo jiné pro její velký smysl
pro spravedlnost. "Byla rezolutní v nejlepším slova smyslu,
neznala otálení a kolísání," řekl o ní kněz z
nedaleké farnosti. Pacienti zase oceňovali její laskavý přístup:
"Měla osobní, srdečný kontakt se všemi, mohli jsme jí
všechno říci, se vším k ní přijít. Věděla
ihned, co koho tlačí a co kdo potřebuje. Byla mateřská
k těm, kteří byli skutečně nemocní, citlivky a
hypochondry nesnášela." Podle očitých svědků se
sestra Restituta v některých věcech chovala jako většina
ostatních. Když měla po zvlášť těžké operaci,
chodila do místní hospody a hostinské, s níž se přátelila, vždy
zavelela: "Běž, přines mi guláš a korbel piva!"
Český národní mok byl dokonce jejím nejoblíbenějším nápojem
a nejraději ho pila přímo z lahve. Údajně to dokázala
tak zručně, že se to od ní někteří pacienti učili.
To vše nezůstalo bez vlivu na její postavu - vážila prý přes
100 kilogramů.
I když tak Helena Kafková nenaplňuje zažité představy o
asketických světcích, byla ve skutečnosti hluboce pobožná.
Breviář s sebou nosila i do hospody a den vždy končila
modlitbou v nemocniční kapli.
Mezi dvěma kříži
Po připojení Rakouska k hitlerovskému Německu v roce 1938
nastaly pro katolíky zlé časy. Arcibiskupský palác vídeňského
kardinála Innitzera napadli zfanatizovaní příslušníci
Hitlerjugend a nacistická diktatury dolehla i na poklidný život v Mödlingu.
Primář Stöhr se přestal hlásit ke katolictví a odmítl
nechat své nejmladší dítě pokřtít. Z jiného lékaře,
doktora Stumfohla, se vyklubal tajný člen nacistické strany a SS.
Zejména s tímto mužem začala mít Restituta, která považovala
Hitlerovy názory za neslučitelné s učením Kristovým, stále
více konfliktů.
Proti nacismu bojovala nejprve skrytě, když nechala tajně
pokřtít primářovu dceru, později proti němu
dokonce vystoupila otevřeně. Když byly v roce 1940 slavnostně
zprovozněny nové prostory mödlingské nemocnice, zavěsila
Restituta nad vchodové dveře všech místností kříže, a to
nikoliv hákové. Bylo nařízeno je odstranit, což však statečná
sálová sestra ani její kolegyně Kajetána neučinily. Obě
proto měly být z nemocnice vyhozeny, ale jelikož za ně
nebyla náhrada, zůstaly.
V prosinci 1941 si Restituta nechala v nemocnici od sekretářky
opsat dva protinacistické letáky. Když se o tom dozvěděl
esesák Stumfohl, oznámil věc policii. 18. února 1942, přesně
na Popeleční středu, si pro Marii Restitutu přijelo
gestapo a zatklo ji přímo na operačním sále.
Poprava pro výstrahu
Byla obviněna z přípravy velezrady. Je přitom podivné,
že byla zatčena až dva měsíce poté, co se o její
protinacistické činnosti dozvědělo gestapo. Zdá se, že
její případ byl vybrán jako exemplární pro zastrašení
Hitlerových odpůrců z řad katolíků.
Restituta byla odsouzena 29. října 1942 k trestu smrti. Záhy přišlo
několik žádostí o její omilostnění - kromě rodiny, vídeňského
kardinála a papežského nuncia se za ni přimlouvali i někteří
vysoce postavení nacisté, například vídeňský župní
vedoucí Baldur von Schirach. Vedoucí kanceláře nacistické
strany Bormann však označil její čin za "nanejvýš
nebezpečný" a zmírnění rozsudku zamítl. Helena Kafková
alias sestra Marie Restituta tak byla 30. března 1943 ve Vídni
popravena gilotinou.
I v nacistickém vězení Restituta podporovala slabé a nemocné.
"Vyzařovala z ní zvláštní síla; co řekla, tomu se věřilo.
Její čestnost, otevřenost a přímočarost byly prostě
jedinečné! Vliv, kterým sestra Restituta působila na spoluvězeňkyně,
byl na základě jejího lidství a toho, čím vyzařovala
její osobnost, skutečně velký," řekla o ní její
spoluvězeňkyně komunistka.
Taktéž její dopisy z vězení prozrazují obrovskou vnitřní
sílu. Své představené napsala: "Je možné člověka
od všeho vzdálit, je možné člověku všechno vzít, ale
nikdo mu nemůže vzít víru, kterou má v srdci."